प्रिय टॉलीवुड, कृपया बिना किसी कारण के अपनी महिला पात्रों को आपत्तिजनक बनाना बंद करें। रोमांस या बदले के नाम पर उन पर हमला करना बंद करें। ऐसा व्यवहार करना बंद करें जैसे आप 2026 में सहमति को नहीं समझते हैं। खासकर जब आप अपने पुरुष पात्रों को उन सभी तरीकों से अनुग्रह देते हैं जो मायने रखते हैं।
मैंने बुच्ची बाबू सना को देखा रामचरण और जान्हवी कपूर– एक्टिंग पेड्डी का प्रीमियर शो और मुझे लगता है कि मैंने दो अलग-अलग तस्वीरें देखीं। एक ऐसी फिल्म जिसने गरिमा को समझा, पहचान की हानि पर सवाल उठाया और एक ऐसे व्यक्ति के संघर्ष को चित्रित किया जो सिर्फ एक आदमी के रूप में देखा जाना चाहता था। लेकिन यह सब केवल इसके मुख्य पुरुष किरदार पर लागू होता है। *बिगाड़ने वाले आगे*
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अचिअम्मा पेड्डी का हमला
पेड्डी (राम) एक ऐसा पात्र है जिसे अक्सर अता कुली (किराए का खिलाड़ी) और कोंडा वडा (पहाड़ी आदमी) कहा जाता है क्योंकि उसकी अपनी कोई गाँव की पहचान नहीं है। दूसरी ओर, गाँव के एक बुजुर्ग की विशेषाधिकार प्राप्त बेटी, अच्यम्मा (जाह्नवी), जिसकी एकमात्र चिंता यह सुनिश्चित करना है कि उसके पिता स्थानीय टोटेम पोल के शीर्ष पर बने रहें।
पहली बार जब पैडी उसे देखता है तो यह बैठने के लिए सबसे असुविधाजनक दृश्यों में से एक है। निर्देशक उसके शरीर के हिस्सों को ज़ूम करके देखने पर ज़ोर देता है, जबकि मुख्य किरदार उसके चेहरे की सुंदरता का वर्णन करता है। वह ‘मुत्तेयाली’ (उसे छुआ जाना चाहिए) भी घोषित करती है क्योंकि उसके पिता उनकी शादी के लिए सहमत नहीं होंगे, और वह कभी भी उनके जैसे किसी व्यक्ति के प्यार में नहीं पड़ेगी। पेड्डी रोमांस के नाम पर उसके बारे में कल्पना करना जारी रखता है, यहाँ तक कि एक दृश्य में टिप्पणी भी करता है, “इडी चुपिस्टोंडा, चेप्टोंडा? (क्या वह दिखा रही है या कह रही है?)।”
बेशक, आखिरी दृश्य तब आता है जब पेड्डी अपने वादे पर खरा उतरता है चुम्बन बिजली कटौती के दौरान अचियाम्मा। जैसे ही वह रोती हुई बैठती है, एक पुरुष सहायक उससे कहता है कि वह अपने पिता के करियर को बचाने के लिए इसे भूल जाए। यह सब दुनिया की सबसे रोमांटिक चीज़ के रूप में सामने आता है, जैसा कि एआर रहमान ने चिकिरी चिकिरी गीत में बताया है, जहां पेड्डी गाते हैं, “पड्डा, वेनेके पट्टा (मैं आपका अनुसरण करूंगा)।”
जब तक नायक ऐसा करता है, सब कुछ ठीक है
विडंबना यह भी नहीं है कि गरिमा और पहचान के बारे में एक फिल्म व्यावसायिकता के नाम पर जानबूझकर और खुले तौर पर अपनी नायिका का यौन शोषण करती है, नहीं। इसमें यह भी शामिल है कि हमें कैसे बताया जाता है कि सब कुछ ठीक है, जब तक नायक ऐसा करता है, खलनायक नहीं।
रामबुजी (दिव्यांदु) को अचिअम्मा से शिकायत है, इसलिए उसने अपने दोस्तों से सार्वजनिक रूप से उसके कपड़े उतारने का फैसला किया। बेशक, पेड्डी अंतिम क्षण में दिन बचाता है, लेकिन उसके इस उल्लंघन को पिछले चुंबन के समान उपचार नहीं दिया जाता है। इसे एक महिला के प्रति घोर अन्याय के रूप में दिखाया गया है; ऐसे ही बिना सहमति के किस करने पर वह बहुत रोती है। लेकिन बात वह नहीं है. मुद्दा शीत युद्ध का दृश्य है जो इस प्रकार है; यह अधिक महत्वपूर्ण है.
बाद के एक दृश्य में, अचिअम्मा अपनी गरिमा बचाने के लिए धन्यवाद देने के लिए पेद्दी से मिलती है। वह उसके तराशे हुए शरीर को छूता है और महसूस करता है कि वह वही आदमी है जिसने उसकी सहमति के बिना उसे चूमा था। अपराध के लिए उसे थप्पड़ मारने के बाद, वह उसे समझाता है, “कुछ लोग गीतों या पत्रों के माध्यम से प्यार का इजहार करते हैं। मैं केवल यह जानता हूं कि इसे स्पर्श के माध्यम से कैसे करना है।” इसके अलावा, वह उससे बाहर जाने के लिए भी नहीं पूछ रहा है; देखो, वह शादी करना चाहता है. वह सहमत हैं, यह बिल्कुल ठीक है।
यहां तक कि जैसा मैंने देखा था बुच्ची बाबू सना इन दृश्यों के पहले और बाद में अंतर्निहित मानवीय मूल्य की अवधारणा को पूरी तरह से समझने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि टॉलीवुड महिला पात्रों को इंसानों के रूप में मानने में एक इंच भी आगे नहीं बढ़ा है। उसके साथ या तो सम्मानजनक पवित्रता का व्यवहार किया जाता है या सवारी के लिए उसका यौन शोषण किया जाता है, भले ही उसका अपना कोई मूल्य हो, उसे अपमानित किया जाता है। लगभग एक दशक हो गया है जब बाहुबली ने अवंतिका के साथ बलात्कार करने का उल्लेख किया था, और अभी भी कुछ नहीं बदला है। हम अभी भी यहां हैं, सहमति और वस्तुकरण के बारे में वही बातचीत कर रहे हैं।
यदि हम व्यावसायिक सिनेमा में यह सब करने जा रहे हैं, तो शायद यह फिल्म निर्माताओं, अभिनेताओं और यहां तक कि दर्शकों के लिए भी समय है दिखावा करना बंद करो तेलुगु फिल्में जिन्होंने नायिकाओं को चबाने के लिए कुछ दिया है
ईमानदारी से हस्ताक्षरित, एक फिल्म पत्रकार और एक थकी हुई महिला।








