पिछले हफ्ते ही, दर्शकों ने नेटफ्लिक्स के लेडीज़ फर्स्ट पर साचा बैरन कोहेन का पितृसत्ता पर व्यंग्यपूर्ण चित्रण देखा। फिल्म एक श्वेत पुरुष कार्यकारी पर आधारित है जो अपने आसपास की महिलाओं के साथ सहारा की तरह व्यवहार करता है। लेकिन जब यह क्रूर, सत्ता का भूखा आदमी खुद को महिलाओं के प्रभुत्व वाली एक वैकल्पिक दुनिया में पाता है, तो उसे उसी कामुकता का अनुभव करने के लिए मजबूर होना पड़ता है जो एक बार उसकी महिला सहकर्मियों को शिकार बनाती थी। जब महिलाएं इस ‘तानाशाह’ के लिए शर्तें तय करती हैं तभी वह अपनी गलतियों को स्वीकार करना और सुधार करना शुरू करता है।
सभी को यह पसंद नहीं है, और इस पर गर्व है
लेकिन वास्तविक दुनिया उस तरह काम नहीं करती, है ना? यहां महिलाओं को जीवित रहने के लिए लड़ना पड़ता है, संघर्ष करना पड़ता है, कभी-कभी धोखा भी देना पड़ता है या झूठ भी बोलना पड़ता है। और चरम मामलों में, वे अपहरणकर्ता बन सकते हैं। सुरेश त्रिवेणी के बीच माँ बहनतीन तथाकथित “अबला महिलाएँ” – रेखा (माधुरी दीक्षित) और उनकी बेटी जया (संतुष्ट) और सुषमा (धारणा दुर्गा) – खुद को उस किनारे पर धकेलें।
रेखा, जया और सुषमा जब से याद कर सकती हैं तब से पितृसत्ता से लड़ रही हैं। यहां तक कि उनके नाम भी पुराने डिटर्जेंट पाउडर ब्रांड निरमा के विज्ञापनों से लिए गए हैं, जहां महिलाएं पुरुषों द्वारा छोड़े गए दागों को धोती हैं क्योंकि, जाहिर तौर पर, पति के बाद सफाई करना एक महिला का काम है।
लेकिन जब रेखा के पति की मृत्यु हो जाती है तो तीनों के लिए चीजें बदतर नहीं होती हैं। यह तब और बदतर हो जाता है जब रेखा और उनकी बेटियां इस त्रासदी के बाद खुद को बदलने से इनकार कर देती हैं।
कोई लोग नहीं, कोई नियम नहीं, कोई क्षमा नहीं
दो बेटियों वाली एक विधवा का कपड़े पहनना, लिपस्टिक लगाना और मौज-मस्ती का चुनाव करना समाज के लिए बहुत मुश्किल है। जब उसका पति मर जाए तो वह कैसे खुश रह सकती है? यदि आपका जीवनसाथी चला गया, तो क्या आपका दूसरा आधा हिस्सा भी उसके साथ नहीं मर जाएगा? कम से कम समाज ने महिलाओं के लिए यही पटकथा लिखी है। लेकिन रेखा ने यह भूमिका निभाने से इनकार कर दिया, भले ही इसका मतलब उनका निष्कासन होता।
उसने हमेशा की तरह कपड़े पहने हैं – बिना आस्तीन का ब्लाउज, चमकदार लाल लिपस्टिक और बालों में गुलाब। वह शोक मनाने के लिए अपना जीवन समर्पित करने से इनकार करती है या सफेद साड़ी पहनने वाला समाज उसके दुर्भाग्य के लिए उपयुक्त मानता है। वह बाहर जाता है, अपनी बेटियों के साथ चाउमीन खाता है और जोर-जोर से हंसता है।
कैसी विपत्ति है इन महिलाओं को लाइन में रखने के लिए न पति, न पिता, न पुरुष अभिभावक। निश्चय ही वे दुष्ट रहे होंगे।
रेखा कोण
रेखा को उसके पड़ोसी खुले तौर पर डायन कहते हैं, जो उसका सामना करने की हिम्मत नहीं करते, लेकिन उसे अपनी दीवारों पर जादुई भित्तिचित्र बनाने में कोई समस्या नहीं है। यह किरदार अनिवार्य रूप से अनुभवी अभिनेत्री रेखा की याद दिलाता है, जिन्हें 1990 में अपने पति मुकेश अग्रवाल की मृत्यु के बाद इसी तरह का अपमान सहना पड़ा था। समाज को उम्मीद थी कि वह अपनी रोशनी कम कर देंगे। उसने नहीं किया. उन्होंने अपनी सिल्क साड़ी या अपनी प्रतिष्ठित लाल लिपस्टिक नहीं छोड़ी है। उन्होंने खुद को जारी रखा और ऐसा करते हुए एक आइकन बन गए।
हालाँकि समाज इन महिलाओं को ‘समाज’ की पवित्रता के लिए ख़तरा मानता है, लेकिन पुरुष उनसे पर्याप्त नहीं मिल पाते हैं, और अन्य महिलाएँ अपने आत्मविश्वास और खुशी के लिए अपनी ईर्ष्या को छिपा नहीं पाती हैं। रेखा को लगातार छेड़छाड़ का सामना करना पड़ता है क्योंकि, जाहिर तौर पर, पति के बिना एक महिला एक “खुली हवेली” होती है। उसी आदमी से शादी करने के लिए मजबूर, जिसने उसके साथ छेड़छाड़ की, जया की दुनिया एक रसोईघर में सिमट गई, जहां वह उस चक्र की तरह अंतहीन रूप से रोटी कातती है, जिसमें वह फंसी हुई है। सुषमा, जिस पिता को वह कभी नहीं जानती थी, उसके द्वारा छोड़ दी गई, पुरुषों के बीच स्नेह की तलाश करती है, लेकिन खुद को उनके द्वारा धोखा दिया और शोषित पाती है।
आप यह तर्क दे सकते हैं कि यह थोड़ा सुविधाजनक है कि एक ही परिवार की सभी तीन महिलाओं के साथ पुरुषों द्वारा दुर्व्यवहार किया जाता है। फिर, शायद शिकारी उन्हें आसान शिकार के रूप में देखते हैं क्योंकि उनके पास कोई पुरुष अभिभावक नहीं है, या शायद यह उनसे सुरक्षा और प्यार पाने की उनकी आदत है।
‘चरित्र’ प्रमाणपत्र की आवश्यकता नहीं है
लेकिन जो बात उल्लेखनीय है वह वह आत्मविश्वास है जिसके साथ इन महिलाओं को परेशान करने वाले पुरुष खुद को सदाचार का प्रतीक घोषित करते हैं। फिल्म में अपने खलनायक का नाम भी ‘चरित्र सिंह’ (रवि किशन) रखा गया है, क्योंकि चरित्र प्रमाण पत्र जारी करने के लिए एक सख्त, आत्म-सच्चा पारिवारिक व्यक्ति से बेहतर कौन हो सकता है? रेखा को बिना आस्तीन का ब्लाउज पहनने में शर्म आती है, जबकि पुरुष आधी फिल्म नंगे बदन, खाते-पीते, आराम करते और गर्व से अपनी बगल के बाल दिखाते हुए बिताते हैं। आख़िरकार, शील एक बोझ है जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए आरक्षित है।
मा बेहन लौट आईं
लेकिन जब ये महिलाएं विश्वासघात, अपमान और अपनी नैतिकता साबित करने के अंतहीन बोझ से पूरी तरह भर जाती हैं, तो वे झुकना बंद कर देती हैं। वे टूट जाते हैं. वे हर उस सामाजिक नियम को तोड़ देते हैं जो उन्हें सीमित करता है और हर उस रिश्ते को तोड़ता है जो उन्हें नियंत्रित करना चाहता है। वे एक चप्पल उठाते हैं और यौनवादी नारे लगाते हैं जो पीढ़ियों से उन्हें अपमानित करने के लिए इस्तेमाल किए जाते रहे हैं। और वे इसे मुस्कुराहट के साथ करते हैं। लेकिन ये मुस्कान ख़ुशी की निशानी नहीं है. यह इस्तीफे का संकेत है. वे सामाजिक परिवर्तन की प्रतीक्षा कर रहे थे। ऐसा नहीं हुआ. वे अब और इंतजार नहीं कर रहे हैं.
पुनश्च: पूरी फिल्म में एक काली बिल्ली इन महिलाओं का पीछा करती है, जो प्राचीन अंधविश्वास की ओर इशारा है कि जब कोई आपका रास्ता काटेगा, तो कुछ बुरा होने वाला है। शायद कुछ बुरा होगा. शायद यह काली बिल्ली उन लोगों को चेतावनी देने आई है जो महिलाओं को यूं ही रहने नहीं देते।
