इबोला के प्रकोप को नियंत्रित करने के अफ्रीका के प्रयासों के लिए पारंपरिक चिकित्सक एक चुनौती पेश करते हैं

कई लोग इसकी शुरुआत देखते हैं रक्तस्रावी बुखार आध्यात्मिक पीड़ा के रूप में और अस्पताल जाने के बजाय, जड़ी-बूटियों और प्रार्थनाओं की तलाश करें। इस मामले में अब कांगोजो 1976 के बाद से इबोला के सत्रहवें प्रकोप से पीड़ित है, जब वायरस पहली बार कांगो बेसिन पारिस्थितिकी तंत्र में पाया गया था।

पांच दशक बाद भी, यह वायरस अपने कई पीड़ितों को रहस्यमय बना रहा है अफ़्रीका किसी गंभीर आपात स्थिति में धार्मिक नेताओं को प्रथम प्रतिक्रियाकर्ता बनाने का समय आ गया है। एसोसिएटेड प्रेस से बात करने वाले मानवीय कार्यकर्ताओं और अन्य लोगों के अनुसार, वर्तमान प्रकोप के पीड़ितों में बिना सुरक्षात्मक गियर वाले स्वास्थ्य कार्यकर्ता और पुजारी और उपासक शामिल हैं जो इबोला प्रकोप के दौरान एकत्र हुए थे।

इबोला बीमार या मृत रोगियों के शारीरिक तरल पदार्थ के निकट संपर्क से फैलता है। वर्तमान प्रकोप उस क्षेत्र में विशेष रूप से चिंताजनक है जहां कई लोग स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं पर अविश्वास करते हैं और चिकित्सा देखभाल लेने से इनकार करते हैं।

इतुरी प्रांत के बुनिया शहर में, जो इस महामारी का केंद्र है, इबोला के बारे में गलत सूचना ने स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं के लिए इस महामारी पर प्रतिक्रिया देना मुश्किल बना दिया है, जिससे अब तक कम से कम 181 लोगों की मौत हो चुकी है। एक अफवाह से पता चलता है कि इबोला संक्रमित लोगों द्वारा फैलता है जो डॉलर के बिल से जुड़े जादुई आकर्षण को गड्ढे वाले शौचालयों में छोड़ देते हैं।

“कुछ लोग अभी भी इबोला को रहस्यमय, आध्यात्मिक या बाहरी लोगों द्वारा लाई गई बीमारी बताते हैं जिसके लिए चिकित्सा देखभाल की आवश्यकता नहीं होती है,” सहायता समूह मर्सी कॉर्प्स के ओन्सफोर बैंगेंज़ा ने कहा, जो बुनिया से बोल रहे थे। “जब लोग स्वास्थ्य प्रणाली पर भरोसा नहीं करते हैं, तो वे अक्सर पहले पारंपरिक चिकित्सकों, आस्था नेताओं या अपने परिचित लोगों के पास जाते हैं। खतरा यह है कि कई लोग अस्पताल तभी पहुंचते हैं जब वे पहले से ही बहुत बीमार होते हैं।”

इस प्रकोप की पुष्टि 15 मई को हुई थी। कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि संक्रमण फरवरी में हुआ होगा, लेकिन स्वास्थ्य अधिकारियों ने शुरू में एक अलग प्रकार के वायरस का परीक्षण किया जो इबोला का कारण बनता है।

डी विश्व स्वास्थ्य संगठन इस घटना को तुरंत अंतरराष्ट्रीय चिंता का सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल घोषित कर दिया गया। डी हम सरकार ने हाल ही में बिना अमेरिकी पासपोर्ट के कांगो की यात्रा करने वाले लोगों के प्रवेश पर अस्थायी प्रतिबंध लगा दिया है। युगांडा या दक्षिण सूडान.

संकटग्रस्त समुदायों में कई लोग इस प्रकोप के आध्यात्मिक समाधान की तलाश में हैं, मानवतावादी कार्यकर्ता धार्मिक नेताओं से इबोला के खिलाफ लड़ाई में शामिल होने का आह्वान कर रहे हैं।

इटुरी के लोगों के बीच व्यापक रूप से साझा किए गए एक वीडियो में, मोंगबवालु के इबोला हॉटस्पॉट में बीमारी से उबरने वाले एक कैटेचिस्ट नेता ने उस गलती के बारे में खुलकर बात की जिसके कारण उन्हें अपनी जान गंवानी पड़ी।

“मैं आमतौर पर अस्पताल नहीं जाता, इसलिए मैंने मैदान पर जाने का फैसला किया,” डेओग्रैटियस कासेरेका ने यह बताने से पहले कहा कि कैसे उनके बच्चों ने उन्हें इलाज कराने के लिए मजबूर किया।

उसके लक्षणों में मांसपेशियों में कमजोरी और सिरदर्द शामिल था, और उसे “बहुत गर्मी महसूस होती थी।” इबोला के बाद के चरणों में आंतरिक और बाहरी रक्तस्राव हो सकता है।

लक्षण इतने परेशान करने वाले और कभी-कभी शर्मनाक होते हैं, कि कुछ पीड़ित पारंपरिक चिकित्सकों के मंदिरों की गोपनीयता पसंद करते हैं, युगांडा के एक दूरदराज के समुदाय में सातवें दिन के एडवेंटिस्टों में से एक बुजुर्ग विंसेंट इसिंबवा ने कहा, जिन्होंने 2007 में बुंदीबुग्यो के पहले प्रकोप का सामना किया था।

इसिंब्वा ने कहा, “उन्होंने इससे बहुत सख्ती से निपटा।” “इबोला के साथ चुनौती यह है कि यह इतना बुरा है कि कुछ लोग यह मान सकते हैं कि इसके पीछे कोई अलौकिक शक्ति है।”

इबोला के प्रकोप से कम से कम 36 लोगों की मौत हो गई और समुदाय बुरी तरह से आहत हो गया। यहां भी कई लोगों को बूंदीबुग्यो वायरस पर अफसोस है इनका नाम जिले के नाम पर रखा गया हैलगभग 200,000 लोगों की पहाड़ी मातृभूमि में अधिकतर किसान रहते हैं।

कुले ने याद किया कि उसके लक्षण, त्वचा का छिलना, खून से लथपथ आंखें और गंभीर सिरदर्द, उसके सातवें दिन के एडवेंटिस्ट विश्वास को हिलाए बिना उसे भयभीत कर देते थे, जैसा कि अन्य लोग भी करते थे जो महसूस कर सकते थे कि उन्हें मोहित किया जा रहा था।

उन्होंने कहा, “जो लोग आस्था में कमज़ोर हैं, उन्हें (महसूस हो सकता है) कि उन्हें मोहित किया जा रहा है।” “शायद वे इस पर विश्वास कर सकते हैं।”

कुछ स्थानीय लोगों ने याद किया कि 2007 के प्रकोप का प्राथमिक शिकार पहाड़ी से नीचे एक महिला थी और एक पारंपरिक उपचार मंदिर में फैली हुई थी, एक बुजुर्ग व्यक्ति जो बच गया लेकिन इबोला के कारण अपने तीन बेटों को खो दिया। अपने कथित उत्तराधिकारी आमोन बालिंडा के माध्यम से बोलते हुए, मरहम लगाने वाले ने कहा कि इबोला फैल रहा था, यह जानने के बाद उसने अपनी सेवा को आशीर्वाद और प्रार्थना से बदलकर जड़ी-बूटियों के नुस्खों में बदल दिया।

उन्होंने कहा, “अफ्रीकी पारंपरिक समाज में हमारे लिए, ज्यादातर जब आप बीमार पड़ते हैं और अस्पताल जाते हैं और वे आपको कुछ इंजेक्शन देते हैं और कोई सुधार नहीं होता है, तब आप अपने पड़ोसी या किसी के पास जाते हैं और कहते हैं कि वह वही है जो आपको मोहित कर रहा है।” “तो आप ओझा के पास जाने का फैसला करें।”

वास्तव में, माना जाता है कि इबोला का प्रकोप फलों के चमगादड़ जैसे संक्रमित जानवर से मनुष्यों में वायरस के फैलने से शुरू हुआ था। विशेषज्ञों का कहना है कि ये क्रॉस-प्रजाति संक्रमण अक्सर तब होता है जब लोग जंगली मांस को संभालते हैं और खाते हैं।

डब्ल्यूएचओ वर्तमान प्रकोप में संपर्कों को अलग करने के साथ-साथ इबोला के लिए शीघ्र परीक्षण का आह्वान कर रहा है।

यह गहरी धार्मिक आस्था है, ईसाई है लेकिन पारंपरिक समुदायों में विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण है। लोग स्थापित रीति-रिवाजों के अनुसार मृतकों को दफनाने पर जोर देते हैं, अन्यथा मृतकों को परलोक से वंचित होना पड़ सकता है। जो पुजारी अपना अधिकार बीमारों को ठीक करने की क्षमता पर आधारित करते हैं, उनसे कार्य करने की अपेक्षा की जाती है। पारंपरिक चिकित्सकों को भी ऐसी ही अपेक्षाओं का सामना करना पड़ता है।

इसीलिए युगांडा के राष्ट्रपति योवेरी मुसेवेनी ने हाल ही में टेलीविज़न पर दिए अपने संबोधन में धार्मिक नेताओं को फटकार लगाते हुए कहा कि इबोला के दौरान बीमारों को छूने की कोई ज़रूरत नहीं है। उन्होंने कहा, डॉ टेड्रोस अधानोम घेब्रेयससयुगांडा की यात्रा के दौरान डब्ल्यूएचओ प्रमुख ने उन्हें बताया कि कांगो में पीड़ितों में से कई धार्मिक लोग थे।

“पादरी, पादरी, पादरी,” मुसेवेनी ने स्पष्ट रूप से निराश होकर कहा। “भगवान के लोग, वे बीमारों को छूते हैं। …भगवान बहरे नहीं हैं। आप बिना छुए प्रार्थना कर सकते हैं।”