इतिहासकार स्वपना लिडल ने शुक्रवार को कहा, “दिल्ली के ऐतिहासिक स्थलों को देखने के लिए अन्य तरीके हैं, जो उन्हें कालानुक्रमिक आख्यानों के बक्से में डालने के लिए हैं।” यह दृढ़ विश्वास “SAIR-E-DILLI: CHRONICELS OF CHANGE”, एक प्रदर्शनी है जो शहर के महान स्मारकों को चित्रों, प्रिंटों, तस्वीरों, नक्शों और वास्तुशिल्प योजनाओं के एक शानदार सरणी के माध्यम से चार्ट करती है।
यह शो एंकर डैग (पूर्व में दिल्ली आर्ट गैलरी) “सिटी एज़ ए म्यूजियम” फेस्टिवल का उद्घाटन करता है, और 7 सितंबर को लुटियंस की दिल्ली में बिकनेर हाउस में खोला गया था। यह 15 सितंबर तक देखने पर है।
लिडल की क्यूरेशन में शाहजहानाबाद और क्वद्सिया बाग, रेड फोर्ट और जामा मस्जिद, निज़ामुद्दीन, सफदरजंग और हुमायूं की कब्रें पाठ्यपुस्तक समय सीमा से बाहर और जीवित इतिहास में खींचती हैं।
“डीएजी की विशाल होल्डिंग्स के माध्यम से काम करना – नक्शे, प्रिंट, पेंटिंग, योजनाएं – मुझे एहसास हुआ कि दिल्ली को भी अक्सर सात शहरों के लेंस के माध्यम से फंसाया जाता है। सब कुछ एक साफ -सुथरी समयरेखा में स्लॉट किया गया है, इसलिए कोई ढीला छोर नहीं हैं,” उसने कहा। “लेकिन मैं औपनिवेशिक लेंस के बजाय भारतीय ग्रंथों के माध्यम से उसी का पता लगाना चाहता था और दिखाता हूं कि ये हमारे अतीत का हिस्सा हैं। एक शहर के लिए परतें हैं – स्मारकों जो इसकी कहानी का हिस्सा हैं और समय के साथ वे कैसे बदल गए हैं।”
आगंतुकों को फेलिस बीटो (1832-1909) द्वारा जुम्मा मस्जिद (जामा मस्जिद) से दिल्ली का एक विशाल मनोरम “दृश्य” का स्वागत किया जाता है। अनुभाग द्वारा एक साथ एक साथ, एक साथ, तस्वीर पहली बार एक साधारण 19 वीं सदी के क्षितिज के रूप में प्रतीत होता है।
“मिनट विवरण हैं, याद करने के लिए बहुत आसान है,” लिडल ने कहा। “1857 के विद्रोह के कुछ समय बाद, जामा मस्जिद को अंग्रेजों ने पकड़ लिया। उनके पास बहुत सारे भारतीय सैनिक थे। यदि कोई फोटो को ध्यान से देखता है, तो हम ध्यान दे सकते हैं कि मस्जिद में खुले स्थानों को सैनिकों के लिए कमरे बनाने के लिए कैसे कवर किया गया था।”
बीटो के व्यापक दृश्य के बगल में, सैमुअल बॉर्न की सर्क -1860 फोटोग्राफ ने नंगे द स्टार्क ट्रांसफॉर्मेशन दिया-ब्रिटिशों ने जामा मस्जिद और दिल्ली गेट के बीच पूरे पड़ोस को साफ कर दिया था।
गुरुवार को, लिडल ने दिल्ली के शिफ्टिंग फॉर्म के माध्यम से आगंतुकों का मार्गदर्शन करते हुए, एक वॉक-थ्रू का नेतृत्व किया। डीएजी के वरिष्ठ उपाध्यक्ष गिल्स टिलोटसन के साथ एक और दौरा रविवार के लिए निर्धारित है।
जैसा कि शो पुराण किला और फेरोज़ शाह कोटला से मेहराओली और जंतर मंटार तक जाता है, शहर के खंडहरों को अवशेषों की तरह कम लगता है और वर्तमान में साथियों की तरह अधिक होता है।
“यह प्रदर्शनी एक अभूतपूर्व किस्म की वस्तुओं को एक साथ लाती है जो दिल्ली के ऐतिहासिक स्थलों को चित्रित करती है। यह राजधानी शहरों के उदय और पतन के पारंपरिक कथा से भी विदा हो जाती है, इसके बजाय इतिहास की परतों पर ध्यान केंद्रित करता है जो विभिन्न साइटों को बनाते हैं – मेहराओली, शाहजहानाबाद, निजामुद्दीन, नए दिल्ली और अन्य लोगों को। जो लोग इसे निवास करते हैं, ”लिडल ने कहा।
नई दिल्ली और रिज का खंड 1911 में इंपीरियल कैपिटल को स्थानांतरित करने के ब्रिटिश निर्णय को याद करता है। एक सूचना पैनल बताता है: “1911 में, बढ़ते राष्ट्रवाद के बीच वैधता को फिर से लागू करने के अपने प्रयास के हिस्से के रूप में, अंग्रेजों ने अपनी राजधानी को दिल्ली (कोलकाता से) में स्थानांतरित कर दिया। नए शहर का निर्माण किया, नई डेल्ली, नई डेल्ली, को जोड़ दिया।”
दीवार पर एक फ़्रेम्ड “इंपीरियल दिल्ली: इंडेक्स प्लान ऑफ लेआउट” लटका हुआ है, इसकी कुरकुरा लाइनें अभी भी औपनिवेशिक महत्वाकांक्षा के बारे में बताती हैं।
“दिल्ली की शुरुआती योजना जो 1912 में रखी गई थी, यह दर्शाता है कि केजी मार्ग के आसपास एक बहुत बड़ा खंड है जिसे शैक्षिक संस्थानों के रूप में लेबल किया गया है। अंग्रेजों ने सोचा था कि वे इसे एक विश्वविद्यालय एन्क्लेव बनाएंगे,” लिडल ने कहा।
“हालांकि ऐसा नहीं हुआ था। तब, सेंट स्टीफन, रामजस, हिंदू और इंद्रप्रस्थ कॉलेज कश्मीरे गेट के पास स्थित थे और छात्र नियमित रूप से वहां विरोध करते थे। अंग्रेजों ने खुद के बारे में सोचा होगा:” हम शहर के बीच में इन छात्रों को नहीं चाहते थे “, उन्होंने कहा, हंसते हुए।