स्वतंत्रता लड़ाई में कम्युनिस्टों की भूमिका नजरअंदाज किया गया: इरफान हबीब

सुरजीत भवन का हॉल पार्टी के सदस्यों, इतिहासकारों, छात्रों और सीपीआई (एम) के महासचिव सीताराम येचूरी की याद में आयोजित व्याख्यान में भाग लेने वाले कार्यकर्ताओं के साथ क्षमता से भरा हुआ था, जो पिछले साल निधन हो गया था। इस आयोजन में, सीपीआई (एम) नेताओं ने भी सुरजीत भवन में येचरी की स्मृति में एक केंद्र की स्थापना की घोषणा की, जिसका नेतृत्व अर्थशास्त्री प्रभात पटनायक ने सीपीआई (एम) के महासचिव के साथ पूर्व-ऑफिसियो सदस्य के रूप में किया। केंद्र की पहली परियोजना एशियाई क्षेत्र में कम्युनिस्ट और वर्किंग-क्लास आंदोलनों का एक डिजिटल संग्रह बनाना होगा। यह देश भर में सेमिनारों के रूप में वार्षिक विषयगत चर्चाओं की मेजबानी भी करेगा।

हबीब ने कहा कि उपनिवेश विरोधी प्रतिरोध की बौद्धिक नींव में न केवल भारतीय नेता बल्कि मार्क्स और एंगेल्स भी शामिल हैं। “हमारे विश्वविद्यालयों में यह बहुत कम उल्लेख किया गया है कि मार्क्स और एंगेल्स के पास भारत में उपनिवेशवाद की एक लंबी आलोचना थी। इस परंपरा को दादभाई नाओरोजी और आरपी दत्त द्वारा आगे बढ़ाया गया था, लेकिन उनके योगदान को हमारे पाठ्यक्रम में अपर्याप्त रूप से मान्यता दी गई है,” उन्होंने कहा।

उन्होंने याद किया कि भारत की कम्युनिस्ट पार्टी ने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान श्रमिकों और किसानों को जुटाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और कई बार, कांग्रेस के भीतर इसका प्रभाव काफी था। हबीब ने कहा, “ऐसे समय थे जब कम्युनिस्टों ने भी नेहरू के समर्थन के साथ कांग्रेस सत्रों में बहुमत हासिल किया, जो स्वयं महात्मा गांधी की कमी के लिए बहुत कुछ था,” हबीब ने कहा।

अपने स्वयं के परिवार के अनुभव से आकर्षित, हबीब ने 1929 के मेरुत षड्यंत्र के मामले को याद किया। उन्होंने कहा कि इस मामले में औपनिवेशिक न्याय की सीमा का पता चला। हबीब ने कहा, “शाह सुलेमान, जो बाद में मुख्य न्यायाधीश बन गए, ने एक बार मेरे पिता को स्वीकार किया कि उन्होंने कम्युनिस्टों को निर्दोष पाया, लेकिन वाक्यों को बरकरार रखा क्योंकि वह पदोन्नति चाहते थे। यह औपनिवेशिक शासन के तहत उस तरह का समझौता न्याय था,” हबीब ने कहा।

हबीब ने कम्युनिस्ट पार्टी की अपनी नीतियों की एक स्पष्ट आलोचना भी की। उन्होंने कहा कि 1940 के दशक में मुस्लिम कम्युनिस्टों को मुस्लिम लीग और हिंदू कम्युनिस्टों में कांग्रेस में भेजने का निर्णय “एक बहुत बड़ी त्रुटि” थी, क्योंकि इसने उन्हें चुनौती देने के बजाय सांप्रदायिक विभाजन को प्रबलित किया था। “एक पाकिस्तानी राजनेता ने एक बार मुझे बताया था कि पीसी जोशी ने उस नीति का पीछा नहीं किया था, शायद कोई पाकिस्तान नहीं था, केवल मार्क्सवाद,” हबीब ने कहा।

1942 के भारत के संकल्प को छोड़कर, हबीब ने इसके समय पर सवाल उठाया, यह बताते हुए कि जापान भारत की सीमाओं पर आगे बढ़ रहा था। “यहां तक ​​कि नेहरू, हालांकि औपचारिक रूप से एक समर्थक, दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह जापान से अधिक ब्रिटेन से अधिक डरता है,” उन्होंने कहा। उन्होंने कहा कि कम्युनिस्टों को सावधानी बरतने के लिए सही था कि इस तरह के आंदोलन को शुरू करने से फासीवाद के खिलाफ लड़ाई को कमजोर किया जा सकता है।

हबीब ने दर्शकों को यह भी याद दिलाया कि भारतीय स्वतंत्रता संघर्ष में विदेशों में समर्थक थे, एक ब्रिटिश सांसद के मामले का हवाला देते हुए जो भारतीय स्वतंत्रता की वकालत के लिए कैद थे। उन्होंने कहा, “उनकी बेटी को यह भी नहीं पता था कि वह भारत में जेल गए थे। उनके अंतिम संस्कार में, उनका ताबूत तिरछा में लिपटा हुआ था। इससे पता चलता है कि भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के अपने दोस्त विदेशों में भी थे,” उन्होंने कहा।

व्याख्यान येचरी की स्मृति में आयोजित होने वाली घटनाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा था। 2015 में सीपीआई (एम) के महासचिव बने, यचूरी को व्यापक रूप से संसद में उनके हस्तक्षेप और पार्टी के वैचारिक और संगठनात्मक पदों को आकार देने में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता था। वह भारत में वामपंथियों का एक सार्वजनिक चेहरा भी था, जो अक्सर धर्मनिरपेक्षता, संघवाद और श्रमिकों और किसानों के अधिकारों पर बहस में संलग्न था।

हबीब ने भारत के स्वतंत्रता संघर्ष की अधिक बारीक पढ़ने का आग्रह किया, जो कि कम्युनिस्टों की भूमिका और श्रमिक-वर्ग के आंदोलन को पूरी तरह से स्वीकार करता है। “अगर हम इन योगदानों को नजरअंदाज करते हैं, तो हम न केवल अपने संघर्ष के इतिहास को कम कर देते हैं, बल्कि यह भी कमजोर करते हैं कि लोकतांत्रिक अधिकारों को कैसे लड़ा गया और हासिल किया गया,” उन्होंने कहा।