उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़ ने शुक्रवार को सनातन और हिंदू के संदर्भों को “आश्चर्यजनक” और “दर्दनाक” प्रतिक्रियाओं के रूप में वर्णित करते हुए इसे “विकृत औपनिवेशिक मानसिकता” का प्रमाण बताया।
जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) में वेदांत की 27वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में बोलते हुए, धनखड़ ने भारत की बौद्धिक विरासत की समझ की कमी की आलोचना की और वेदांत ज्ञान के साथ अधिक जुड़ाव का आग्रह किया।
“विडंबना और दर्दनाक रूप से, सनातन और हिंदू के संदर्भ में लोगों के बीच चौंकाने वाली प्रतिक्रियाएं उत्पन्न होती हैं जो समझ से परे हैं। इन शब्दों के गहन अर्थ की सराहना करने के बजाय, कई लोग नकारात्मकता के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। क्या अज्ञानता अधिक चरम हो सकती है?” उसने पूछा.
वेदांतिक और सनातनी ग्रंथों के “खारिज” पर उन्होंने कहा कि ऐसी प्रतिक्रियाएं अक्सर इन प्राचीन दर्शनों के अध्ययन या अध्ययन के बिना होती हैं।
उन्होंने उन लोगों की भी आलोचना की, जो “धर्मनिरपेक्षता की आड़ में” भारत की दार्शनिक परंपराओं को खारिज करते हैं या उन पर हमला करते हैं। “ऐसे जघन्य कृत्यों को बचाने के लिए धर्मनिरपेक्षता को ढाल के रूप में इस्तेमाल किया गया है। इन तत्वों को बेनकाब करना हर भारतीय का कर्तव्य है, ”उन्होंने कहा।
धनखड़ ने बौद्धिक कठोरता के खतरों के प्रति आगाह करते हुए सार्वजनिक चर्चा में खुले दिमाग की आवश्यकता को भी रेखांकित किया। उन्होंने कहा कि किसी की कथित धार्मिकता से चिपके रहना और अन्य दृष्टिकोणों पर विचार करने से इनकार करना “अज्ञानता की विशालता” को दर्शाता है और असामंजस्य और अनुत्पादकता को जन्म देता है।
“खुद को हमेशा सही मानना अज्ञानता और अहंकार की पराकाष्ठा है। आज, इस तरह का रवैया सार्वजनिक संवाद पर हावी है, जिससे कलह और अनुत्पादकता बढ़ रही है, ”उन्होंने टिप्पणी की।
धनखड़ ने समकालीन शिक्षा में वेदांतिक विचार को एकीकृत करने की वकालत की और इसे नैतिक शासन से लेकर सतत विकास तक समकालीन चुनौतियों के समाधान के लिए एक कालातीत मार्गदर्शक बताया। उन्होंने कहा, “वेदांता सिर्फ अतीत का अवशेष नहीं बल्कि भविष्य का खाका है।”
उन्होंने वेदांत को सभी के लिए सुलभ बनाने के प्रयासों का आह्वान किया और आग्रह किया कि भावी पीढ़ियों को प्रेरित करने के लिए इसे “आइवरी टावर्स से कक्षाओं तक” लाया जाए।
संसदीय मामलों की स्थिति पर विचार करते हुए, उपराष्ट्रपति ने रचनात्मक बहस और संवाद के क्षरण पर भी अफसोस जताया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि स्वस्थ लोकतंत्र के लिए अभिव्यक्ति में शिष्टता और संवाद के लिए खुलापन आवश्यक है।
